本稿は原始仏教聖典に含まれる1つ1つの経の説示年代（説時）を推定する【研究ノート】の一環として企図されたものである。そこでサンユッタ・ニカーヤ＝雑阿含経＝別訳雑阿含経として最初に取りかかったのが有偈篇「第１・天相応（Devatā-saṃyutta）」であったが、ここに含まれる経には「神」が登場してこの神が釈尊と偈による対話（問答）をするという単純な構造をもつものがほとんどであり（数個の例外はある）、ここには説時を推定する材料がほとんど含まれていない。そこでいつの間にかテーマは経の説時から離れて「神」そのものとなり、範囲も「第2・天子相応（Devaputta-saṃyutta）」「第9・森相応（Vana-saṃyutta）」に登場する神に広がることになった。最後にサンユッタニカーヤと『雑阿含経』『別訳雑阿含経』の形成についてもふれた。